Смотрите памятники вокруг вас в ARОткрывайте сундуки в приложении
Around Us создан для вашего телефона — наведите камеру на улицы и открывайте памятники и места вокруг вас в дополненной реальности.Around Us создан для вашего телефона — сундуки открываются, когда вы гуляете, исследуете и фиксируете места поблизости.
Храмы и памятники Вьетнама показывают, как страна принимала разные культуры на протяжении своей истории.
Вьетнам имеет здания, которые рассказывают историю страны на протяжении многих веков. От храмов в Ханое до башен в центре города и цитаделей в Хюэ каждое сооружение показывает следы индуистских, китайских и европейских влияний. Эти здания охватывают длительный период, с седьмого по двадцатый век, и показывают, как менялись стили и методы со временем.
Храм Литературы в Ханое, построенный в 1070 году, показывает школьную жизнь прошлых веков с пятью дворами в ряд. В Хюэ пагода Тхиен Му возвышается со своей семиэтажной башней на берегу Реки Парфюмов с 1601 года. Чамские башни в Биньдине и Нячанге демонстрируют, как люди строили из кирпича и камня, с детальной работой на фасадах. В Хойане, портовом городе, дома и улицы с 15 века сочетают китайские, японские и европейские стили. Прогуливаясь по этим местам, вы можете увидеть, как Вьетнам принимал и смешивал внешние влияния на протяжении многих поколений.
Храмы и памятники Вьетнама показывают, как страна принимала разные культуры на протяжении своей истории.
Вьетнам имеет здания, которые рассказывают историю страны на протяжении многих веков. От храмов в Ханое до башен в центре города и цитаделей в Хюэ каждое сооружение показывает следы индуистских, китайских и европейских влияний. Эти здания охватывают длительный период, с седьмого по двадцатый век, и показывают, как менялись стили и методы со временем.
Храм Литературы в Ханое, построенный в 1070 году, показывает школьную жизнь прошлых веков с пятью дворами в ряд. В Хюэ пагода Тхиен Му возвышается со своей семиэтажной башней на берегу Реки Парфюмов с 1601 года. Чамские башни в Биньдине и Нячанге демонстрируют, как люди строили из кирпича и камня, с детальной работой на фасадах. В Хойане, портовом городе, дома и улицы с 15 века сочетают китайские, японские и европейские стили. Прогуливаясь по этим местам, вы можете увидеть, как Вьетнам принимал и смешивал внешние влияния на протяжении многих поколений.
Этот храм был построен в 1070 году как первый университет Вьетнама и простирается через пять последовательных дворов с воротами, садами и церемониальными пространствами. Комплекс вмещает 82 каменные стелы на пьедесталах в форме черепахи, которые хранят имена 1307 ученых, сдавших национальные университетские экзамены с 1484 года. Архитектура сочетает китайские влияния с вьетнамскими элементами дизайна и показывает важность конфуцианства в образовательной традиции страны. Этот храм служил более 700 лет как учебное заведение для сыновей элиты и стал важнейшим центром интеллектуальной подготовки в северном Вьетнаме.
Башня Тямпы в Биньдине относится к XI веку и демонстрирует мастерство цивилизации Тямпа. Построенная из тщательно подогнанных кирпичей без раствора, башня имеет геометрические узоры и резные детали на поверхностях. Украшения изображают индуистских богов и показывают, как индийское влияние сформировало архитектуру центрального Вьетнама. Эта башня свидетельствует о периоде, когда культура Тямпа процветала в этом регионе.
Павильон Нгень Лыонг Динь стоит с 19 века на берегу реки Ароматов в Хюэ и служил императорам династии Нгуен местом отдыха и размышлений. Архитектура следует традиционным принципам вьетнамских придворных зданий: изогнутая черепичная крыша, деревянные колонны и открытые боковые стены, обрамляющие вид на реку. Из этого павильона императорская семья наблюдала за лодочными процессиями и церемониями, проводившимися на воде.
Порт Ня Ронг в Хошимине это историческое место, откуда Хо Ши Мин отправился в путешествие в Европу в 1911 году. Молодой Нгуен Тат Тхань покинул порт как помощник повара на французском пароходе. Оригинальное здание порта колониального периода превращено в музей, документирующий революционную историю Вьетнама. В выставочных залах представлены фотографии, личные вещи и документы из жизни Хо Ши Мина, а также материалы, связанные с движением за независимость. Здание является примером французской колониальной архитектуры начала 20 века с характерными жёлтыми стенами и прямоугольной планировкой.
Пагода Тхиен Му возвышается на северном берегу реки Ароматов с 1601 года и является одним из главных религиозных сооружений центрального Вьетнама. Её семиярусная башня достигает 21 метра в высоту и служит колокольней для всего комплекса. Каждый из семи ярусов олицетворяет одно из воплощений Будды. Монастырь состоит из нескольких павильонов, внутреннего двора и жилых зданий, где монахи по-прежнему живут и практикуют сегодня. В задней части находится сад со старыми деревьями и гробницы бывших настоятелей. Эта пагода сыграла роль в политической истории Вьетнама в 1900-х годах и до сих пор хранит автомобиль монаха Тхить Куанг Дыка, который выразил свой протест против режима через самосожжение в Сайгоне в 1963 году.
Этот вантовый мост в Кантхо пересекает реку Хау, главный южный рукав Меконга. Завершенный в 2010 году, он соединяет провинции Кантхо и Виньлонг на расстоянии около 2 миль (3 км). Он является частью национальной дороги 1A, которая тянется от Ханоя до самой южной точки Вьетнама. Мост значительно ускорил движение товаров через дельту Меконга и сократил время в пути между провинциями с нескольких часов до примерно 20 минут.
Императорская цитадель Тханг Лонг была политическим центром Вьетнама с 11 по 19 век и содержит археологические памятники нескольких династий. Комплекс включает Флаговую башню, построенную в 1805 году, главные ворота Доан Мон и подземные бункеры 20 века. Раскопки с 2002 года обнаружили фундаменты императорских дворцов, керамические фрагменты и предметы быта, свидетельствующие о более тысячи лет использования. Место показывает непрерывное использование как центр власти при династиях Ли, Чан, Ле и Нгуен и получило статус всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году.
Чамские башни По Нагар — это храмовый комплекс 7-го века, стоящий на холме Ку Лао над рекой Кай. Восемь кирпичных башен показывают разные этапы строительства между 7-м и 12-м веками и изначально были посвящены индуистской богине Бхагавати. Главная башня достигает 23 метров в высоту и сохраняет каменные резные изображения и декоративные элементы, которые документируют религиозные практики цивилизации Чам. Сегодня комплекс функционирует как исторический памятник и действующее место поклонения.
Эта гробница была завершена в 1925 году и сочетает вьетнамскую архитектуру с европейскими элементами. Она находится примерно в 10 километрах к югу от Хюэ на склоне горы Чау Чу. Лестница из 127 ступеней ведёт к главному сооружению. Трёхэтажное здание Тхиен Динь украшено стеклянной мозаикой, фарфоровыми работами и керамическими орнаментами, покрывающими стены и потолки. Император Кхай Динь заказал этот памятник между 1920 и 1925 годами, объединив французские архитектурные влияния с традиционными вьетнамскими методами строительства. Гробница была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году как часть памятников Хюэ.
Хойан это старый портовый город в центральном Вьетнаме, который был важным торговым центром с 15 по 19 век. Более 800 зданий формируют городской пейзаж и демонстрируют различные архитектурные влияния из Китая, Японии и Европы. Старые купеческие дома имеют деревянные каркасы с китайской черепицей, японскими соединительными техниками и французскими балконами. Центр города раскинулся на обоих берегах реки Тху Бон, где узкие переулки ведут к залам собраний, пагодам и ремесленным мастерским. Японский мост 1593 года соединяет два района через крытый проход с маленьким храмом внутри. Семьи жили в столетних домах поколениями и делятся своей историей с посетителями. Этот город показывает морские торговые пути, которые соединяли Вьетнам с Китаем, Японией, Индией и Европой.
Памятники Хюэ демонстрируют императорскую власть династии Нгуен, которая правила Вьетнамом с 1802 по 1945 год. Цитадель тянется вдоль реки Ароматов и включает Императорский дворец, храмы, павильоны и королевские театры. Вдоль реки стоят императорские гробницы, каждая из которых спроектирована как отдельный архитектурный комплекс с дворами почета, павильонами со стелами и погребальными камерами. Гробница императора Минь Манга отличается строгой симметрией по китайским образцам, тогда как комплекс Ту Дыка включает дворец у озера и театральные постройки. Пагода Тхиен Му с семью ярусами украшает берег реки с 1601 года. Французская артиллерия нанесла значительный ущерб цитадели во время боев 1885 и 1947 годов, а Тетское наступление 1968 года оставило дальнейшие разрушения на стенах и воротах.
Озеро Хоанкьем расположено в самом сердце Ханоя и на протяжении веков служило ориентиром для жителей города. Красный деревянный мост соединяет берег с небольшим островом, где стоит Башня Черепахи, построенная в XVIII веке. Башня связана с легендой о золотой черепахе, которая в XV веке попросила императора Ле Лоя вернуть ей волшебный меч. Озеро находится рядом со старым городом и служит естественной отправной точкой для прогулок по историческому району.
Мишон это храмовый комплекс, построенный из красного кирпича между 4 и 14 веками, служивший религиозным центром королевства Чампа. Здания демонстрируют архитектурные элементы индийского и юго-восточноазиатского происхождения, с башнями, имеющими черты чамского искусства. На протяжении нескольких веков это место было важным центром для индуистских церемоний и отражает культурное развитие этой цивилизации в центральном Вьетнаме.
Эта пагода на небольшом острове в ханойском Западном озере является одним из старейших действующих буддийских храмов Вьетнама, восходящим к VI веку. Современное сооружение было восстановлено в 1815 году после того, как первоначальное место было перенесено из-за эрозии. 15-этажная башня поднимается примерно на 50 футов (15 метров) и хранит буддийские реликвии в своих стенах. В монастыре есть деревянные и каменные статуи, которые отражают разные периоды вьетнамского религиозного искусства. Пагода служит действующим местом поклонения, где верующие собираются на празднования по лунному календарю.
Пагода Байдинь это большой буддийский комплекс в провинции Ниньбинь, построенный между 2003 и 2010 годами. Место объединяет старую пагоду X века на горе с современными сооружениями у подножия горы. Посетители видят бронзовую статую Будды, колокольню с большим колоколом и несколько павильонов, соединённых лестницами и мощёными дорожками. Архитектура сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными формами, показывая, как буддизм практикуется в современном Вьетнаме.
Храм Бут Тхап в провинции Бакнинь, построенный в 13 веке при династии Чан, получил название от башни в форме кисти. Комплекс храма состоит из нескольких зданий, расположенных вдоль центральной оси с последовательными дворами. В главном зале выставлены деревянные статуи 17 века, изображающие архатов и бодхисаттв, вырезанные с вниманием к деталям. Каменные надписи в храме документируют его историю и пожертвования, сделанные на протяжении веков. Архитектура отражает стиль, типичный для храмов северного Вьетнама, с многоярусными крышами и резными деревянными орнаментами.
Этот храмовый комплекс в Фу Тхо посвящён королям Хунгам, которых считают легендарными основателями Вьетнама. Он расположен на горе Нгиа Линь и включает несколько построек, возведённых между 11-м и 18-м веками. Главный храм Ден Тхыонг находится на вершине, к нему ведут 200 ступеней. Ежегодно здесь проходят церемонии почитания предков в десятый день третьего месяца по лунному календарю. Комплекс служит местом национального паломничества и показывает, как основополагающие мифы формируют вьетнамскую культуру.
Храм Зяк-Лам в Хошимине построен в 1744 году и является одной из старейших действующих пагод города. Архитектура следует традиционным принципам южновьетнамских храмов с последовательными дворами и зданиями вдоль центральной оси. В храме хранится коллекция древних статуй, памятных стел и семиэтажная башня, которая когда-то служила ориентиром для путешественников, прибывающих по каналу. В саду растут старые деревья и есть пруды, создающие пространство для медитации. Храм по-прежнему используется действующей монашеской общиной и проводит буддийские церемонии по лунному календарю.
Пагода Бить Донг в Ниньбине использует природные пещеры и расположена на трех уровнях, встроенных в склон горы. Построенная в 15 веке во времена династии Ле, эта пагода сочетает человеческое строение с известняковыми образованиями. Три пагоды - Ха у основания, Чунг в середине и Тхыонг на вершине - соединены каменными лестницами, вырубленными в скале. Буддийские алтари и статуи, вырезанные прямо в каменных стенах, занимают пещеры. Под местом течет небольшой ручей, а каменный мост ведет к главному входу.
Этот буддийский храмовый комплекс в провинции Ханам, к западу от Ханоя, был завершён в 2019 году и раскинулся вокруг озера Там Чук. Главная пагода имеет молитвенный зал площадью 1000 квадратных метров, который может вместить несколько тысяч человек. В комплексе стоит статуя Будды из белого нефрита высотой 4 метра. Место было спроектировано для проведения крупных религиозных событий, здесь хранятся коллекции буддийского искусства из разных регионов Азии. Архитектурный ансамбль сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными масштабами, что отражает его роль как современного центра вьетнамского буддизма.
Этот собор в Ниньбине построили между 1875 и 1899 годами, соединив европейскую религиозную архитектуру с вьетнамскими строительными техниками. Комплекс занимает большую территорию: главный каменный собор, четыре меньшие часовни вокруг искусственного озера и отдельная колокольня. Деревянные и каменные колонны поддерживают крышу, покрытую черепицей в стиле буддийских пагод. Собор показывает, как европейские религиозные формы приспосабливали к вьетнамскому контексту в XIX веке.
Пагода на одной колонне в Ханое это буддийский храм, построенный в 1049 году во время династии Ли. Она стоит на одной каменной колонне посреди водоема и напоминает лотос, поднимающийся из воды. В буддийской традиции лотос олицетворяет чистоту и духовное пробуждение. Французские войска разрушили первоначальное сооружение в 1954 году, когда покидали Ханой, но вьетнамское правительство вскоре его восстановило. Сегодня пагода показывает, как архитекторы того времени соединили функцию с глубоким духовным смыслом, создав нечто простое и в то же время сильное.
Этот храм был построен в 1070 году как первый университет Вьетнама и простирается через пять последовательных дворов с воротами, садами и церемониальными пространствами. Комплекс вмещает 82 каменные стелы на пьедесталах в форме черепахи, которые хранят имена 1307 ученых, сдавших национальные университетские экзамены с 1484 года. Архитектура сочетает китайские влияния с вьетнамскими элементами дизайна и показывает важность конфуцианства в образовательной традиции страны. Этот храм служил более 700 лет как учебное заведение для сыновей элиты и стал важнейшим центром интеллектуальной подготовки в северном Вьетнаме.
Башня Тямпы в Биньдине относится к XI веку и демонстрирует мастерство цивилизации Тямпа. Построенная из тщательно подогнанных кирпичей без раствора, башня имеет геометрические узоры и резные детали на поверхностях. Украшения изображают индуистских богов и показывают, как индийское влияние сформировало архитектуру центрального Вьетнама. Эта башня свидетельствует о периоде, когда культура Тямпа процветала в этом регионе.
Павильон Нгень Лыонг Динь стоит с 19 века на берегу реки Ароматов в Хюэ и служил императорам династии Нгуен местом отдыха и размышлений. Архитектура следует традиционным принципам вьетнамских придворных зданий: изогнутая черепичная крыша, деревянные колонны и открытые боковые стены, обрамляющие вид на реку. Из этого павильона императорская семья наблюдала за лодочными процессиями и церемониями, проводившимися на воде.
Порт Ня Ронг в Хошимине это историческое место, откуда Хо Ши Мин отправился в путешествие в Европу в 1911 году. Молодой Нгуен Тат Тхань покинул порт как помощник повара на французском пароходе. Оригинальное здание порта колониального периода превращено в музей, документирующий революционную историю Вьетнама. В выставочных залах представлены фотографии, личные вещи и документы из жизни Хо Ши Мина, а также материалы, связанные с движением за независимость. Здание является примером французской колониальной архитектуры начала 20 века с характерными жёлтыми стенами и прямоугольной планировкой.
Пагода Тхиен Му возвышается на северном берегу реки Ароматов с 1601 года и является одним из главных религиозных сооружений центрального Вьетнама. Её семиярусная башня достигает 21 метра в высоту и служит колокольней для всего комплекса. Каждый из семи ярусов олицетворяет одно из воплощений Будды. Монастырь состоит из нескольких павильонов, внутреннего двора и жилых зданий, где монахи по-прежнему живут и практикуют сегодня. В задней части находится сад со старыми деревьями и гробницы бывших настоятелей. Эта пагода сыграла роль в политической истории Вьетнама в 1900-х годах и до сих пор хранит автомобиль монаха Тхить Куанг Дыка, который выразил свой протест против режима через самосожжение в Сайгоне в 1963 году.
Этот вантовый мост в Кантхо пересекает реку Хау, главный южный рукав Меконга. Завершенный в 2010 году, он соединяет провинции Кантхо и Виньлонг на расстоянии около 2 миль (3 км). Он является частью национальной дороги 1A, которая тянется от Ханоя до самой южной точки Вьетнама. Мост значительно ускорил движение товаров через дельту Меконга и сократил время в пути между провинциями с нескольких часов до примерно 20 минут.
Императорская цитадель Тханг Лонг была политическим центром Вьетнама с 11 по 19 век и содержит археологические памятники нескольких династий. Комплекс включает Флаговую башню, построенную в 1805 году, главные ворота Доан Мон и подземные бункеры 20 века. Раскопки с 2002 года обнаружили фундаменты императорских дворцов, керамические фрагменты и предметы быта, свидетельствующие о более тысячи лет использования. Место показывает непрерывное использование как центр власти при династиях Ли, Чан, Ле и Нгуен и получило статус всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году.
Чамские башни По Нагар — это храмовый комплекс 7-го века, стоящий на холме Ку Лао над рекой Кай. Восемь кирпичных башен показывают разные этапы строительства между 7-м и 12-м веками и изначально были посвящены индуистской богине Бхагавати. Главная башня достигает 23 метров в высоту и сохраняет каменные резные изображения и декоративные элементы, которые документируют религиозные практики цивилизации Чам. Сегодня комплекс функционирует как исторический памятник и действующее место поклонения.
Эта гробница была завершена в 1925 году и сочетает вьетнамскую архитектуру с европейскими элементами. Она находится примерно в 10 километрах к югу от Хюэ на склоне горы Чау Чу. Лестница из 127 ступеней ведёт к главному сооружению. Трёхэтажное здание Тхиен Динь украшено стеклянной мозаикой, фарфоровыми работами и керамическими орнаментами, покрывающими стены и потолки. Император Кхай Динь заказал этот памятник между 1920 и 1925 годами, объединив французские архитектурные влияния с традиционными вьетнамскими методами строительства. Гробница была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году как часть памятников Хюэ.
Хойан это старый портовый город в центральном Вьетнаме, который был важным торговым центром с 15 по 19 век. Более 800 зданий формируют городской пейзаж и демонстрируют различные архитектурные влияния из Китая, Японии и Европы. Старые купеческие дома имеют деревянные каркасы с китайской черепицей, японскими соединительными техниками и французскими балконами. Центр города раскинулся на обоих берегах реки Тху Бон, где узкие переулки ведут к залам собраний, пагодам и ремесленным мастерским. Японский мост 1593 года соединяет два района через крытый проход с маленьким храмом внутри. Семьи жили в столетних домах поколениями и делятся своей историей с посетителями. Этот город показывает морские торговые пути, которые соединяли Вьетнам с Китаем, Японией, Индией и Европой.
Памятники Хюэ демонстрируют императорскую власть династии Нгуен, которая правила Вьетнамом с 1802 по 1945 год. Цитадель тянется вдоль реки Ароматов и включает Императорский дворец, храмы, павильоны и королевские театры. Вдоль реки стоят императорские гробницы, каждая из которых спроектирована как отдельный архитектурный комплекс с дворами почета, павильонами со стелами и погребальными камерами. Гробница императора Минь Манга отличается строгой симметрией по китайским образцам, тогда как комплекс Ту Дыка включает дворец у озера и театральные постройки. Пагода Тхиен Му с семью ярусами украшает берег реки с 1601 года. Французская артиллерия нанесла значительный ущерб цитадели во время боев 1885 и 1947 годов, а Тетское наступление 1968 года оставило дальнейшие разрушения на стенах и воротах.
Озеро Хоанкьем расположено в самом сердце Ханоя и на протяжении веков служило ориентиром для жителей города. Красный деревянный мост соединяет берег с небольшим островом, где стоит Башня Черепахи, построенная в XVIII веке. Башня связана с легендой о золотой черепахе, которая в XV веке попросила императора Ле Лоя вернуть ей волшебный меч. Озеро находится рядом со старым городом и служит естественной отправной точкой для прогулок по историческому району.
Мишон это храмовый комплекс, построенный из красного кирпича между 4 и 14 веками, служивший религиозным центром королевства Чампа. Здания демонстрируют архитектурные элементы индийского и юго-восточноазиатского происхождения, с башнями, имеющими черты чамского искусства. На протяжении нескольких веков это место было важным центром для индуистских церемоний и отражает культурное развитие этой цивилизации в центральном Вьетнаме.
Эта пагода на небольшом острове в ханойском Западном озере является одним из старейших действующих буддийских храмов Вьетнама, восходящим к VI веку. Современное сооружение было восстановлено в 1815 году после того, как первоначальное место было перенесено из-за эрозии. 15-этажная башня поднимается примерно на 50 футов (15 метров) и хранит буддийские реликвии в своих стенах. В монастыре есть деревянные и каменные статуи, которые отражают разные периоды вьетнамского религиозного искусства. Пагода служит действующим местом поклонения, где верующие собираются на празднования по лунному календарю.
Пагода Байдинь это большой буддийский комплекс в провинции Ниньбинь, построенный между 2003 и 2010 годами. Место объединяет старую пагоду X века на горе с современными сооружениями у подножия горы. Посетители видят бронзовую статую Будды, колокольню с большим колоколом и несколько павильонов, соединённых лестницами и мощёными дорожками. Архитектура сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными формами, показывая, как буддизм практикуется в современном Вьетнаме.
Храм Бут Тхап в провинции Бакнинь, построенный в 13 веке при династии Чан, получил название от башни в форме кисти. Комплекс храма состоит из нескольких зданий, расположенных вдоль центральной оси с последовательными дворами. В главном зале выставлены деревянные статуи 17 века, изображающие архатов и бодхисаттв, вырезанные с вниманием к деталям. Каменные надписи в храме документируют его историю и пожертвования, сделанные на протяжении веков. Архитектура отражает стиль, типичный для храмов северного Вьетнама, с многоярусными крышами и резными деревянными орнаментами.
Этот храмовый комплекс в Фу Тхо посвящён королям Хунгам, которых считают легендарными основателями Вьетнама. Он расположен на горе Нгиа Линь и включает несколько построек, возведённых между 11-м и 18-м веками. Главный храм Ден Тхыонг находится на вершине, к нему ведут 200 ступеней. Ежегодно здесь проходят церемонии почитания предков в десятый день третьего месяца по лунному календарю. Комплекс служит местом национального паломничества и показывает, как основополагающие мифы формируют вьетнамскую культуру.
Храм Зяк-Лам в Хошимине построен в 1744 году и является одной из старейших действующих пагод города. Архитектура следует традиционным принципам южновьетнамских храмов с последовательными дворами и зданиями вдоль центральной оси. В храме хранится коллекция древних статуй, памятных стел и семиэтажная башня, которая когда-то служила ориентиром для путешественников, прибывающих по каналу. В саду растут старые деревья и есть пруды, создающие пространство для медитации. Храм по-прежнему используется действующей монашеской общиной и проводит буддийские церемонии по лунному календарю.
Пагода Бить Донг в Ниньбине использует природные пещеры и расположена на трех уровнях, встроенных в склон горы. Построенная в 15 веке во времена династии Ле, эта пагода сочетает человеческое строение с известняковыми образованиями. Три пагоды - Ха у основания, Чунг в середине и Тхыонг на вершине - соединены каменными лестницами, вырубленными в скале. Буддийские алтари и статуи, вырезанные прямо в каменных стенах, занимают пещеры. Под местом течет небольшой ручей, а каменный мост ведет к главному входу.
Этот буддийский храмовый комплекс в провинции Ханам, к западу от Ханоя, был завершён в 2019 году и раскинулся вокруг озера Там Чук. Главная пагода имеет молитвенный зал площадью 1000 квадратных метров, который может вместить несколько тысяч человек. В комплексе стоит статуя Будды из белого нефрита высотой 4 метра. Место было спроектировано для проведения крупных религиозных событий, здесь хранятся коллекции буддийского искусства из разных регионов Азии. Архитектурный ансамбль сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными масштабами, что отражает его роль как современного центра вьетнамского буддизма.
Этот собор в Ниньбине построили между 1875 и 1899 годами, соединив европейскую религиозную архитектуру с вьетнамскими строительными техниками. Комплекс занимает большую территорию: главный каменный собор, четыре меньшие часовни вокруг искусственного озера и отдельная колокольня. Деревянные и каменные колонны поддерживают крышу, покрытую черепицей в стиле буддийских пагод. Собор показывает, как европейские религиозные формы приспосабливали к вьетнамскому контексту в XIX веке.
Пагода на одной колонне в Ханое это буддийский храм, построенный в 1049 году во время династии Ли. Она стоит на одной каменной колонне посреди водоема и напоминает лотос, поднимающийся из воды. В буддийской традиции лотос олицетворяет чистоту и духовное пробуждение. Французские войска разрушили первоначальное сооружение в 1954 году, когда покидали Ханой, но вьетнамское правительство вскоре его восстановило. Сегодня пагода показывает, как архитекторы того времени соединили функцию с глубоким духовным смыслом, создав нечто простое и в то же время сильное.
Этот храм был построен в 1070 году как первый университет Вьетнама и простирается через пять последовательных дворов с воротами, садами и церемониальными пространствами. Комплекс вмещает 82 каменные стелы на пьедесталах в форме черепахи, которые хранят имена 1307 ученых, сдавших национальные университетские экзамены с 1484 года. Архитектура сочетает китайские влияния с вьетнамскими элементами дизайна и показывает важность конфуцианства в образовательной традиции страны. Этот храм служил более 700 лет как учебное заведение для сыновей элиты и стал важнейшим центром интеллектуальной подготовки в северном Вьетнаме.
Башня Тямпы в Биньдине относится к XI веку и демонстрирует мастерство цивилизации Тямпа. Построенная из тщательно подогнанных кирпичей без раствора, башня имеет геометрические узоры и резные детали на поверхностях. Украшения изображают индуистских богов и показывают, как индийское влияние сформировало архитектуру центрального Вьетнама. Эта башня свидетельствует о периоде, когда культура Тямпа процветала в этом регионе.
Павильон Нгень Лыонг Динь стоит с 19 века на берегу реки Ароматов в Хюэ и служил императорам династии Нгуен местом отдыха и размышлений. Архитектура следует традиционным принципам вьетнамских придворных зданий: изогнутая черепичная крыша, деревянные колонны и открытые боковые стены, обрамляющие вид на реку. Из этого павильона императорская семья наблюдала за лодочными процессиями и церемониями, проводившимися на воде.
Порт Ня Ронг в Хошимине это историческое место, откуда Хо Ши Мин отправился в путешествие в Европу в 1911 году. Молодой Нгуен Тат Тхань покинул порт как помощник повара на французском пароходе. Оригинальное здание порта колониального периода превращено в музей, документирующий революционную историю Вьетнама. В выставочных залах представлены фотографии, личные вещи и документы из жизни Хо Ши Мина, а также материалы, связанные с движением за независимость. Здание является примером французской колониальной архитектуры начала 20 века с характерными жёлтыми стенами и прямоугольной планировкой.
Пагода Тхиен Му возвышается на северном берегу реки Ароматов с 1601 года и является одним из главных религиозных сооружений центрального Вьетнама. Её семиярусная башня достигает 21 метра в высоту и служит колокольней для всего комплекса. Каждый из семи ярусов олицетворяет одно из воплощений Будды. Монастырь состоит из нескольких павильонов, внутреннего двора и жилых зданий, где монахи по-прежнему живут и практикуют сегодня. В задней части находится сад со старыми деревьями и гробницы бывших настоятелей. Эта пагода сыграла роль в политической истории Вьетнама в 1900-х годах и до сих пор хранит автомобиль монаха Тхить Куанг Дыка, который выразил свой протест против режима через самосожжение в Сайгоне в 1963 году.
Этот вантовый мост в Кантхо пересекает реку Хау, главный южный рукав Меконга. Завершенный в 2010 году, он соединяет провинции Кантхо и Виньлонг на расстоянии около 2 миль (3 км). Он является частью национальной дороги 1A, которая тянется от Ханоя до самой южной точки Вьетнама. Мост значительно ускорил движение товаров через дельту Меконга и сократил время в пути между провинциями с нескольких часов до примерно 20 минут.
Императорская цитадель Тханг Лонг была политическим центром Вьетнама с 11 по 19 век и содержит археологические памятники нескольких династий. Комплекс включает Флаговую башню, построенную в 1805 году, главные ворота Доан Мон и подземные бункеры 20 века. Раскопки с 2002 года обнаружили фундаменты императорских дворцов, керамические фрагменты и предметы быта, свидетельствующие о более тысячи лет использования. Место показывает непрерывное использование как центр власти при династиях Ли, Чан, Ле и Нгуен и получило статус всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году.
Чамские башни По Нагар — это храмовый комплекс 7-го века, стоящий на холме Ку Лао над рекой Кай. Восемь кирпичных башен показывают разные этапы строительства между 7-м и 12-м веками и изначально были посвящены индуистской богине Бхагавати. Главная башня достигает 23 метров в высоту и сохраняет каменные резные изображения и декоративные элементы, которые документируют религиозные практики цивилизации Чам. Сегодня комплекс функционирует как исторический памятник и действующее место поклонения.
Эта гробница была завершена в 1925 году и сочетает вьетнамскую архитектуру с европейскими элементами. Она находится примерно в 10 километрах к югу от Хюэ на склоне горы Чау Чу. Лестница из 127 ступеней ведёт к главному сооружению. Трёхэтажное здание Тхиен Динь украшено стеклянной мозаикой, фарфоровыми работами и керамическими орнаментами, покрывающими стены и потолки. Император Кхай Динь заказал этот памятник между 1920 и 1925 годами, объединив французские архитектурные влияния с традиционными вьетнамскими методами строительства. Гробница была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году как часть памятников Хюэ.
Хойан это старый портовый город в центральном Вьетнаме, который был важным торговым центром с 15 по 19 век. Более 800 зданий формируют городской пейзаж и демонстрируют различные архитектурные влияния из Китая, Японии и Европы. Старые купеческие дома имеют деревянные каркасы с китайской черепицей, японскими соединительными техниками и французскими балконами. Центр города раскинулся на обоих берегах реки Тху Бон, где узкие переулки ведут к залам собраний, пагодам и ремесленным мастерским. Японский мост 1593 года соединяет два района через крытый проход с маленьким храмом внутри. Семьи жили в столетних домах поколениями и делятся своей историей с посетителями. Этот город показывает морские торговые пути, которые соединяли Вьетнам с Китаем, Японией, Индией и Европой.
Памятники Хюэ демонстрируют императорскую власть династии Нгуен, которая правила Вьетнамом с 1802 по 1945 год. Цитадель тянется вдоль реки Ароматов и включает Императорский дворец, храмы, павильоны и королевские театры. Вдоль реки стоят императорские гробницы, каждая из которых спроектирована как отдельный архитектурный комплекс с дворами почета, павильонами со стелами и погребальными камерами. Гробница императора Минь Манга отличается строгой симметрией по китайским образцам, тогда как комплекс Ту Дыка включает дворец у озера и театральные постройки. Пагода Тхиен Му с семью ярусами украшает берег реки с 1601 года. Французская артиллерия нанесла значительный ущерб цитадели во время боев 1885 и 1947 годов, а Тетское наступление 1968 года оставило дальнейшие разрушения на стенах и воротах.
Озеро Хоанкьем расположено в самом сердце Ханоя и на протяжении веков служило ориентиром для жителей города. Красный деревянный мост соединяет берег с небольшим островом, где стоит Башня Черепахи, построенная в XVIII веке. Башня связана с легендой о золотой черепахе, которая в XV веке попросила императора Ле Лоя вернуть ей волшебный меч. Озеро находится рядом со старым городом и служит естественной отправной точкой для прогулок по историческому району.
Мишон это храмовый комплекс, построенный из красного кирпича между 4 и 14 веками, служивший религиозным центром королевства Чампа. Здания демонстрируют архитектурные элементы индийского и юго-восточноазиатского происхождения, с башнями, имеющими черты чамского искусства. На протяжении нескольких веков это место было важным центром для индуистских церемоний и отражает культурное развитие этой цивилизации в центральном Вьетнаме.
Эта пагода на небольшом острове в ханойском Западном озере является одним из старейших действующих буддийских храмов Вьетнама, восходящим к VI веку. Современное сооружение было восстановлено в 1815 году после того, как первоначальное место было перенесено из-за эрозии. 15-этажная башня поднимается примерно на 50 футов (15 метров) и хранит буддийские реликвии в своих стенах. В монастыре есть деревянные и каменные статуи, которые отражают разные периоды вьетнамского религиозного искусства. Пагода служит действующим местом поклонения, где верующие собираются на празднования по лунному календарю.
Пагода Байдинь это большой буддийский комплекс в провинции Ниньбинь, построенный между 2003 и 2010 годами. Место объединяет старую пагоду X века на горе с современными сооружениями у подножия горы. Посетители видят бронзовую статую Будды, колокольню с большим колоколом и несколько павильонов, соединённых лестницами и мощёными дорожками. Архитектура сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными формами, показывая, как буддизм практикуется в современном Вьетнаме.
Храм Бут Тхап в провинции Бакнинь, построенный в 13 веке при династии Чан, получил название от башни в форме кисти. Комплекс храма состоит из нескольких зданий, расположенных вдоль центральной оси с последовательными дворами. В главном зале выставлены деревянные статуи 17 века, изображающие архатов и бодхисаттв, вырезанные с вниманием к деталям. Каменные надписи в храме документируют его историю и пожертвования, сделанные на протяжении веков. Архитектура отражает стиль, типичный для храмов северного Вьетнама, с многоярусными крышами и резными деревянными орнаментами.
Этот храмовый комплекс в Фу Тхо посвящён королям Хунгам, которых считают легендарными основателями Вьетнама. Он расположен на горе Нгиа Линь и включает несколько построек, возведённых между 11-м и 18-м веками. Главный храм Ден Тхыонг находится на вершине, к нему ведут 200 ступеней. Ежегодно здесь проходят церемонии почитания предков в десятый день третьего месяца по лунному календарю. Комплекс служит местом национального паломничества и показывает, как основополагающие мифы формируют вьетнамскую культуру.
Храм Зяк-Лам в Хошимине построен в 1744 году и является одной из старейших действующих пагод города. Архитектура следует традиционным принципам южновьетнамских храмов с последовательными дворами и зданиями вдоль центральной оси. В храме хранится коллекция древних статуй, памятных стел и семиэтажная башня, которая когда-то служила ориентиром для путешественников, прибывающих по каналу. В саду растут старые деревья и есть пруды, создающие пространство для медитации. Храм по-прежнему используется действующей монашеской общиной и проводит буддийские церемонии по лунному календарю.
Пагода Бить Донг в Ниньбине использует природные пещеры и расположена на трех уровнях, встроенных в склон горы. Построенная в 15 веке во времена династии Ле, эта пагода сочетает человеческое строение с известняковыми образованиями. Три пагоды - Ха у основания, Чунг в середине и Тхыонг на вершине - соединены каменными лестницами, вырубленными в скале. Буддийские алтари и статуи, вырезанные прямо в каменных стенах, занимают пещеры. Под местом течет небольшой ручей, а каменный мост ведет к главному входу.
Этот буддийский храмовый комплекс в провинции Ханам, к западу от Ханоя, был завершён в 2019 году и раскинулся вокруг озера Там Чук. Главная пагода имеет молитвенный зал площадью 1000 квадратных метров, который может вместить несколько тысяч человек. В комплексе стоит статуя Будды из белого нефрита высотой 4 метра. Место было спроектировано для проведения крупных религиозных событий, здесь хранятся коллекции буддийского искусства из разных регионов Азии. Архитектурный ансамбль сочетает традиционные вьетнамские элементы строительства с современными масштабами, что отражает его роль как современного центра вьетнамского буддизма.
Этот собор в Ниньбине построили между 1875 и 1899 годами, соединив европейскую религиозную архитектуру с вьетнамскими строительными техниками. Комплекс занимает большую территорию: главный каменный собор, четыре меньшие часовни вокруг искусственного озера и отдельная колокольня. Деревянные и каменные колонны поддерживают крышу, покрытую черепицей в стиле буддийских пагод. Собор показывает, как европейские религиозные формы приспосабливали к вьетнамскому контексту в XIX веке.
Пагода на одной колонне в Ханое это буддийский храм, построенный в 1049 году во время династии Ли. Она стоит на одной каменной колонне посреди водоема и напоминает лотос, поднимающийся из воды. В буддийской традиции лотос олицетворяет чистоту и духовное пробуждение. Французские войска разрушили первоначальное сооружение в 1954 году, когда покидали Ханой, но вьетнамское правительство вскоре его восстановило. Сегодня пагода показывает, как архитекторы того времени соединили функцию с глубоким духовным смыслом, создав нечто простое и в то же время сильное.
Соблюдайте дресс-код: внутри храмов прикрывайте плечи и колени. Снимайте обувь перед входом в священные места. Эти простые действия показывают уважение к монахам и местным жителям.
