老松神社, Синтоистское святилище в Кейсене, Япония

Святилище Оймацу в Кейсене включает зал для молитв (хайдэн), главное святилище (хондэн) и ворота тории, а также вспомогательные святилища, посвящённые Сугаваре, Оямадзуми и Котаме. Его прежний ранг — сельское святилище (сонся).

По преданию святилища, это место было стоянкой Окунинуси и Сукунабиконы во время их путешествий; при императоре Суйнине род Хадзи основал здесь филиал Идзумо Тайся. Когда в 1024 году округ Хадзи стал поместьем Анракудзи (Дадзайфу Тэммангу), Сугавара-но Митидзанэ стали почитать совместно, а название сменили на Оймацу Даймёдзин. В 1587 году Тоётоми Хидэёси конфисковал его земли за поддержку Акидзуки Танэсигэ.

Название святилища сменилось с Хадзи-мия на Оймацу Даймёдзин в 1024 году, когда Хадзи-го стало сёэном Анракудзи (Дадзайфу Тэммангу) и Сугавара-но Митидзанэ стали почитать вместе с другими божествами. Во время рейсай в апреле и сентябре исполняют Хадзи-но Сисимай — нематериальное народное культурное наследие префектуры Фукуока, начатое в 1328 году и считающееся одним из корней танцев льва в префектуре. Районы Уэхадзи и Симохадзи чередуются каждый год, у каждого свой танец: Уэхадзи — энергичный и мощный, Симохадзи — грациозный с оттенком ваби.

До святилища ездят автобусом Nishitetsu до остановки Shimohaji, откуда 10 минут пешком; на автомобиле — около 15 минут от станции Кейсэн на линии JR Fukuhoku Yutaka. Святилище находится на территории бывшей деревни Хадзи в Кейсэне, а вход ведёт через тории на дворе.

Святилище принимает самобытную форму танца льва Сісі-май, который исполняют дважды в год и который делится на два региональных стиля: версия Уэками — живая и энергичная, с сильными движениями, тогда как версия Симодзи отличается более грациозным и сдержанным подходом. Эта исполнительская традиция насчитывает более 700 лет, что делает её одним из самых ранних танцев льва, задокументированных в префектуре Фукуока.